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这个假期，一则看似荒诞却无比真实的新闻刷屏了：某景区聘请大学生扮演的“野人”因游客过于热情，被投喂到吃不下，最终累瘫在岗位上。

据报道，这些“兼职野人”本来的工作只是在山间游荡、吼叫，与游客进行简单的互动。

然而，游客们的热情如火山喷发，他们将“野人”团团围住，疯狂投递零食、水果、饮料，甚至还有烧鸡、汉堡。

“野人”们被迫营业，从早“吃”到晚，不堪重负，最终只能“瘫倒”在岩石上，用肢体语言发出无声的抗议：“真的吃不下了！”

这场令人啼笑皆非的闹剧，背后折射出一个深刻的现代寓言：

当一种关系失去边界感，热情就会成为一种负担，关爱也会演变成一场“灾难”。

02

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这幕景象，与几年前北京野生动物园“自驾区黑熊被投喂成球”的事件何其相似。

游客们无视严禁投喂的警示牌，将胡萝卜、白菜、面包甚至塑料包装的食品扔向黑熊。

原本应该威猛矫健的猛兽，被喂得体型臃肿，行为懒散，失去了野性，健康也亮起红灯。

饲养员的劝阻被淹没在“它看起来好饿”、“我好喜欢它”的声浪中。

游客们沉浸于自我感动的施舍快感里，却从未想过，这种一厢情愿的“爱”，对动物而言是否是致命的毒药。

两起事件，形式不同，内核如一：用自我满足的方式去表达关注，其结果往往是摧毁性的。

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社会学家鲍曼曾提出“液态现代性”的概念。在当下这个信息爆炸、社交过载的时代，人与人之间的边界正变得前所未有的模糊。

我们见证了多少这样的场景：

亲戚聚会，你成了“焦点”，从工资收入到婚恋生育，被事无巨细地“关怀”，让你如坐针毡；

朋友圈里，随手分享的生活片段，引来无数“为你好”的指点与审视；

网络之上，素未谋面的陌生人，可以凭着只言片语对你的人生妄加评判。

这种无孔不入的“热情”，本质上是一种边界入侵。它披着善意与关心的外衣，行践踏个体空间与自由意志之实。

《论可爱》一书中一针见血地指出：人们常常爱的不是对象本身，而是爱着自己投射在对象身上的幻想。

我们投喂“野人”，并非真正关心他的角色设定与工作强度，而是沉迷于“看我多善良”、“这个互动真有趣”的自我叙事。

04

前几年，一篇《我拉黑了我妈》的文章曾引发巨大共鸣。

作者详细描述了母亲如何用无微不至的“爱”控制她的一生——小到每天穿什么内衣，大到职业选择与婚姻对象，母亲都要介入。

这种令人窒息的关怀，让她最终选择了决绝的“拉黑”。

文章底下，最高赞的评论是：“我们反抗的并非关爱本身，而是那种不容分说的绑架。”

这与被投喂到崩溃的“野人”何其相似？当游客的“爱”如潮水般涌来，不容拒绝，扮演者便失去了说“不”的权利，只能被动承受，直到崩溃。

君子不立于“热情”的危墙之下。

当外界的关注开始越界，对你的生活造成实质性的干扰时，坚守自我的边界，就不再是冷漠，而是一种必要的自我保护。

05

说了这么多，并非要鼓吹人与人之间应该彻底冷漠。

而是希望我们都能有所警醒：任何健康的关系，都需要呼吸的空间。

古希腊德尔斐神庙上镌刻着一句箴言：“凡事勿过度”。

心理学上有个“刺猬效应”：在寒冷冬天，两只刺猬需要依偎取暖，但距离太近，身上的刺会扎伤对方；距离太远，又无法抵御严寒。反复摸索后，它们找到了一个最合适的距离，既能互相温暖，又不会彼此伤害。

人与人、人与社会的关系，亦是如此。

无论是景区里的疯狂投喂，还是生活中的过度关心，一旦越过了那个恰到好处的边界，所有的“为你好”都会变成“让我烦”。

对于那匹被累坏的“野人”，我们能做的最大的善意，或许是另外八个字：保持距离，静静观赏。

发布于：山西省